суббота 14 адара 5764
06 марта 2004
автор — газзан Аврагъам Кефели (Ашдод)
В книге Эстэр был задан вопрос, каким образом отличить царю человека за его услуги: «И сказал ему царь: что сделать бы тому человеку, которого царь хочет отличить почестью? И сказал Аман царю: тому человеку, которого царь хочет отличить почестью, пусть принесут одеяние царское, в которое одевается царь, и [приведут] коня, на котором ездит царь, возложат царский венец наголову его» (книга Эстэр 6:6) – таким же образом и Царь Вселенной отличает своих служителей в Этом Мире.
После того же, как в разделе «Терума» нам было заповедано сделать Св. Обитель, в разделе «Течавве» увидим что такое — обслуживание Св. Обители, и кто они – Её служители.
Обслуживание (работа) Св. Обители включает в себя ежедневное зажигание лампады из «елея чистого, выбитый из маслин, для освещения, чтобы горел светильник во всякое время» (Шемот 27:20), постоянная жертва (благоуханная) и воскурение (благоуханное).
Работа эта возложена на Агъарона (брат-первенец Моше-Моисея и никак не его потомки (мир праху его!)) а также его потомков (когенов) освященных и отделённых исключительно для работы в Святилище; они будут для славы (уподобленные ангелам для их высшего предназначения) и благолепия (отличаются от остального народа служением в Храме Господа) как написано: "И сделай священные одежды Агъарону, брату твоему, для славы и благолепия." (Шемот 28:2).
Поэтому одежды когенов подчёркивают их высшую должность, и их убор налицо подчёркивает связь с Миром Промежуточным (ангелы и небесный круг) как написано: " Вот одежды, которые должны они сделать: 1) наперсник, 2) эфод, 3) верхняя риза, 4) хитон стяжной, 5) кидар и 6) пояс. Пусть сделают священные одежды Аарону, брату твоему, и сынам его, чтобы он был священником Мне. " (Шемот 28:4). Опять-же найдем: "Священный льняной хитон должен надевать он, 7) нижнее платье льняное да будет на теле его, и льняным поясом пусть опоясывается, и льняной кидар надевает: это священные одежды; и пусть омывает он тело свое водою и надевает их; " (Ва-Йыкра 16:4).
Т. о. упорядочение туалета расположено от высшего к низшему (сравни с порядком исполнения Св. Обители), сначала: 1) наперсник с уримом и туммимом как написано: «На наперсник судный возложи урим и туммим, и они будут у сердца Ааронова, когда будет он входить [во святилище] пред лице Господне; и будет Аарон всегда носить суд сынов Израилевых у сердца своего пред лицем Господним.» (Шемот 28:30).
2) затем – эфод – «Эфод – аналогия Кругу Зодиака в его 48 формах, а нагрудник – линия 12 звезд, эфод – оставшиеся 21 формообразующие на юге и пятнадцать – на севере» (Корона-Торы р. Агъарона Второго, страница 195). И два наплечника с двумя алмазами разделяют Круг (12 колен Израиля по аналогии с 12 звездами) на две поверхности: 6 правых и 6 левых — 6 всегда наверху, а 6 всегда внизу, так как при восходе одних садятся другие. Оба поделены посредством 4 рядов (квадратный будет) драгоценных камней: на часть на подъёме, часть садится, часть до предела наверху, и часть до предела внизу. 12 камней – аналогия 12 звездам и 12 коленам Израиля.
3) а верхняя риза – наружная принадлежность костюма, вся голубого цвета – по аналогии небесной синеве.
4,6) хитон стяжной, пояс 7) кидар – как нижнее бельё аналогия Низменному Миру.
5) Высокие головные уборы (мигбаот) или чалма (мичнефет) – отличительные атрибуты предназначения когенов: «И возложи на них высокие головные уборы и будет им принадлежать священство по уставу на веки» (Шемот 29:9).
В наше время (галут) мудрецы (гъахъамы) – заменяют место когенов в Св. Обители и Св. Храме, потому должны мы уважать их. Равным образом и они должны хранить своё достоинство — честь Торы, ибо тот кто хулит честь Её служителей — так же хулит честь Её Создателя. Тот же, кто уважает Тору — уважает Её служителей и Её Творца, Да славится и возвысится Имя Его навеки и на веки вечные. Села! Аминь и аминь!